据《陈氏太极拳图说》陈氏小架的陈鑫著作，手与腿的缠丝劲有顺和逆之分，凡是顺缠劲都是从实腿的腹侧腰隙开始，凡是逆缠劲都是从背侧腰隙开始，并且主张行气运劲时注意经络穴位。
　　陈鑫提供的练法，顺缠从腹侧腰隙开始，逆缠从背侧腰隙开始，是对腰隙锻炼较为全面的方法，是可以采取的一般练法腰隙的抽换只从两腹侧开始。但是经络穴位就不一定要去注意它，因为太极拳缠丝劲的练法是要行气运劲无微不到，气血流转贯注，对三阴三阳的经络系统，无所偏倚。如果注意了运转经何穴位，反而有偏倚，有刻舟求剑之弊。
　　手顺缠劲：从实腿的腹侧腰隙起，里往外缠为顺缠内劲由实腿的腹侧腰隙上行至日月，达肩井，向肩颙;下行至青灵、少海，经上廉、下廉，达阳池，注五指，或由阳池向大指根从手背再缠至小指腓，里转小指肚，依次贯注于无名指、中指、食指、大指肚。指向前合，劲贯九分，神气要贯到十分。逢虚腿一面的手顺缠时，内劲也由实腿的腰隙起，斜行至虚腿一面的日月而运转。
　　手逆缠劲：从实腿的背侧腰隙起，外往里缠为逆缠内劲由实腿的背侧腰隙起，上循背后膏肓、魄户、附分逆行而上至肩颙，经消泺、清冷渊，达少海，向上廉，经支沟、阳池，至大指掌，分注五指肚。逢虚腿一面的手逆缠时，内劲仍由实腿的背后腰隙起，斜行至虚腿一面的背侧;随即上行至膏肓而运转。
　　手的顺缠、逆缠，有一顺一逆右顺左逆和左顺右逆、双顺、双逆之分，错综复杂，因势而异。左右手同时运行，不分先后。运转时须以意轻轻运行，不可着力，不可使气，着力使气则犯硬，甚至有流弊。动作越轻缓越好，能轻缓可以揣摩所运之劲从何处而起，到何处而止，柔顺中正，呼吸不促，气血通行无滞。
　　成势时，手臂微向前合，微屈不直;不可过，过则无蓄势，不能滔滔不绝，气也只能至肘，不能至指;不可太屈，太屈为不及，不及则手臂成直角无劲掤。内劲须得其中，姿势也须得其中。手在运转时，中指领住左右四指，自食指至小指指节骈并，指尖向手背微弯，劲由掌根透于指尖，指方有劲。运转时小指拥无名指，无名指拥中指，中指拥食指。大指尖亦微向后弯，掌心不能凹。
　　腿顺缠劲：里往外上而向下斜缠以膝头向裆外旋转。内劲由腰隙经大腿根里边向上而外，经环跳穴，再往里向下斜缠至足跟大钟穴，分注五趾肚。
　　腿逆缠劲：足平实踏地，足趾与足跟用意沉住，中间涌泉穴要虚，随着下缠劲，其劲如缠入地下，使有盘根错节之意;膝以上两大股用精神贯注，有腾挪之意，则桩步愈练愈稳固而又轻灵善变。手足一齐运动，中间胸腹随之运转，不分先后，必如此运，方能一气贯通，上下相随。外之所形，莫非内之所发。
　　缠丝精贵用意，尚行气，戒用力。太极拳重内不重外，重意不重形，重气不重力。练习和运用缠丝劲，首要是培植和运用内气。要用意念引导内气在肢体中做螺旋形循环运转。有少许的意念就行，不要强缠硬扭。如果过分注意外形的缠扭，则易导致气血滞涩，促使肌肉、关节甚至内脏受损。应像陈鑫说的“轻轻运行，徐徐停止，意念运以微细，毋使波澜忽兴。”
　　腰为枢纽;手足相随。缠丝劲以腰脊命门穴为枢纽，上通手指，下通足趾。行功时，身体同侧手足的缠法一般相同;右手如是顺缠，右足一般也是顺缠;右手如是逆缠，右足一般也是逆缠。左侧手足也如此。比如“白鹅亮翅”式，右侧手足都是由收劲顺缠转为出劲逆缠，左侧手足都是由收劲逆缠转为出劲顺缠。陈鑫曾说：“腰是上下体之关键。腰以上气往上行，腰以下气往下行。”又说：“上面手如何运，下面足如何运。”“中间胸腰随手足运，上下一气贯通。”
　　顺逆出入，循环无间。太极拳行功，“往复须有折叠，进退须有转换”。手足运动，要划圈旋转，不走直线，不走回头路。缠丝劲从顺到逆，从逆到顺，从收到出，从出到收，循环无间。下半圈如是顺缠，上半圈则是逆缠;下半圈如是收劲，上半圈则是出劲，反过来也是如此。并且从始至终，缠丝劲一刻也不能丢失。陈鑫诗云：“阴阳无始又无终，来往屈伸寓化工，此中消息真参透，圆转随意运鸿蒙。”
　　吸蓄呼发，纯任自然。人的呼吸对内气的运转和缠丝劲的收放起着引导和推动作用。吸气可以引导内气从手足四梢向丹田回收，此时多为收劲缠丝;呼气可以引导内气从丹田外发通向手足，此时多为出劲缠丝。但是，初学太极拳的人，首先要注意呼吸自然。开始，只要做到每一动作的起点是吸气、落点是呼气就行了，在拳势运行的中间过程，呼吸要纯任自然。随着功夫的增长，缠丝法与呼吸就会逐步协调起来。