二、以精读取其精髓
     精读，可以理解为反复仔细地阅读。通过精读读懂、读通、读会，乃至得其精髓，举一反三。换句话说，要想读懂这部四卷本的名著，必须花时间、下功夫进行精读。要获取全书的精髓，必须精读全书。要想获取其中某一部分的精髓，必须对该部分进行精读。总之。要根据不同的读书目的，采取不同的精读方法。
     最通俗的精读方法，就是依原书的顺序一点点读。读懂一则，再读下一则。学会一势再学下一势。逐步读完全书，悟通全书。
     在泛读的基础上进行分类读，是精读的又一种方法。依笔者在前文对此书内容的分类来说，我们可以先集中学练拳架，按照书中对陈氏太极拳架64势的图说，逐步学会整套动作。随后，重读每势图说的技法理论，严明每势的技术标准，掌握同类动作的运动要领。然后，再集中阅读太极拳论文，从总体上运用太极拳理论去指导学习、深入实践。最后，阅读太极拳的相关文化知识及历史脉络，加深对太极拳理论和技术的理解。
     在分类精读《陈氏太极拳图说》技理内容方面，顾留馨先生下了很多功夫，成绩卓著，堪称楷模。在沈家桢、顾留馨合著的《陈式太极拳》第五章。
     《陈式太极拳拳论》首段中写道：“作者（顾留馨）素爱太极拳并穷究其理，故由他从几本书中分类摘录陈鑫的拳论，以便练拳时参考和揣摩。”
     顾留馨把论述太极拳运动对身体各部姿势要求的语录归类为19目。此19目即：头、眼、耳、鼻与口、项、手、拳、腹、腰、脊与背、裆与臀、足、骨节13目，加上顶、肩、肘、胸、胯、膝6目。 
     顾留馨把陈鑫论述太极拳运动原理的拳论归类为13类别。此13类名为：心静身正，以意运动；开合虚实，呼吸自然；轻灵圆转，中气贯足；缠绕运动，舒畅经络；上下相随，内外相合；着着贯串，势势相承；虚领顶劲，气沉丹田；含胸拔背，沉肩坠肘；运柔成刚，刚柔相济；先慢后快，快而复慢；窜奔跳跃，忽上忽下；刚柔俱混，一片神行；培养本元，勤学苦练。
     顾留馨还把陈鑫论述太极拳擖手（推手）的拳论归类汇编为：擖手论集录、擖手十六目、擖手三十六病、掤履歌二首。
     顾留馨先生这种分类集录，分类揣摩的精读方法，很值得我们学习。
     在泛读的基础上，结合自己的习拳进度和在练拳实践中遇到的问题，选取相应的内容进行细读，也是精读过程中的重要方法。这样读，有的放矢，常能从书中获得解决问题的方法和启示，收到立竿见影的效果。
     三、以研读拓展学问
     研读，可以理解为以研究的态度进行阅读。如果说泛读和精读是立足于“信书”，着眼于“接纳书”。那么，研读则是在“信书”和“接纳书”的基础上，立足于“疑书”，着眼于“发展书”。所谓“疑书”和“发展书”，可以分两方面来说：一是对已被我们“接纳”的知识存“疑”，疑其是否正确。于是，带着这个“疑”去接受实践检验，比较同类知识，若所获知识经得住验证，而且出类拔萃，我们就应宣传、推广，从而“发展书”。二是对书中不明确的问题、待深入的问题、有异议的问题存“疑”，带着这些“疑”去研究答案，找出答案来“发展书”。这一疑、一答，有如一问、一学。问的多了，学到的也就多了，学问也就拓展了。可以说，研读是一种开放式的阅读方法。
     笔者对《陈氏太极拳图说》的研读，还刚刚起步。谨从问学所得中摘出几点与宏观把握此书价值有关的粗知，与同仁们交流；也提出一些有待研究的问题，与有志于斯的同仁们一道关注、携手攻关。
     研读问题一：为什么在陈鑫著《陈氏太极拳图说》书末，附录有《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》？
     据查询，获得有助释疑的信息有四：
     其一，杜育万（1869-1938），名元化，河南沁阳人。1905年（清光绪三十一年）至1910年间聘温县西新庄任长春为师，学练太极拳。1931年后，杜育万在河南开封以教太极拳为业。1935年5月，署名杜元化编述的《太极拳正宗》成稿。杜在《太极拳正宗?太极拳溯始》中说：“先师蒋老夫子……学拳于山西太原省太谷县王老夫子讳林桢。”这么说，《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》中的“山西师”即“王林桢”了。
     其二，据1915年出版的《中州文献辑志》和《中州先哲传?义行?陈仲甡》记载，在陈家沟陈氏拳道传习者中，“陈仲甡技称最”，“……传其学者曰陈花梅、曰陈耕耘、曰陈复元、曰陈峰聚、曰陈同、曰李景延、曰任长春，然皆不及陈仲甡。”
     陈仲甡是《陈氏太极拳图说》作者陈鑫的父亲。准此，杜元化（育万）从任长春学的拳，应是陈氏太极拳。
     其三，1933年开封开明书局出版《陈氏太极拳图说》时，作者陈鑫（1849-1929）已逝世4年。据参订者陈绍栋述（陈东山整理）：在陈椿元等参与《陈氏太极拳图说》的编辑者和参订者离开封回温县陈家沟之际，当时在开封教拳的杜育万，私自以订补者的名义将《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》一文附于陈鑫著作之末。这说明《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》一文，既与原著无关，也与原著的作者和编辑者及参订者无关。