太极拳和推手内劲运行路线都是由意念统一，使内劲由二脚到腿到胯到腰，丹田到脊柱上至百会、这就是所谓虚领顶劲，二臂又上至指尖，所谓“一身备五弓”，我认为这就是节节贯穿原理在周身的体现。要想做好节节贯穿，练拳必须要从松入手练习。因为有松才能节节贯穿和节节收回的。所以我们大家首先我们要做到肩，肘，手的放松。大家在练拳时要注意自己的两肩要有关节摘开之意，切记不可耸肩，不管你练那家太极都是如此，耸肩就僵，僵了就不灵活。

  有摘开之意就是松，松中还要有下沉之意。沉也不要死沉，练拳时还要轻灵活泼。两肘放松就是要有下坠之感，这就是两肩两肘的放松。两手的放松就比较复杂了，练拳时必须要做到舒指，吐掌，坐腕。何为舒指，吐掌，坐腕？就是要按一身背五弓速度要同时来完成的，就是所说的快慢相间。

  再说下肢，先说两腿部分，两腿组成部分之间的大关节有两胯，两膝，和两脚踝。练太极松两胯是很关健的。两胯怎么去松呢？我看大家在这个问提上都很迷茫，因为各种书中也没有定义。 

  在松的同时胯的前面还要有折叠感，如功夫高的折叠感就小，功夫差的就明显。（大家可以按照我所说的试一试，你就有所体会了）松胯的目地，我看就是为了内气往下一直通过你的两个涌泉。如果不通那就是个支架了，就没有内在的东西了， 特别是在太极推手中那就更不能应用了，所以我说松开两胯是很关健的。

  两胯和腰的活动是很频繁的，不管你是练拳，还是推手，左，右转换，前进，后退等等，都在两胯只要两胯松开了你的内气也就自然沉下去了。两膝和两脚的松不是很复杂，两膝自然微曲，随曲就伸就可以，两脚要分清虚实在练拳时是用意识去做节节贯穿的 在推手和技击时比如你的某一点受到外力时，这时你的两脚的涌泉就地借大地的反弹，这就是所说的劲起与脚下，通过节节贯穿直送到受力点就行了。

  比如扬拳中的搂膝拗步往前它的运动规律是先松腰，再松胯，再用胯带大腿，大腿再带小腿，小腿再带脚往前迈的，因为这样的步法是能进能退的，如迈空了他可轻易地把脚收回，如脚落了地它能生根。往回收时也是腰收胯，胯收大腿，大腿再收小腿，小腿再收脚的。

  因为猫走路是从来没有落空的，这就是大家所说的猫行步法。内劲也是节节贯穿发出去的。还拿杨氏拳的搂膝拗步发劲来说，由于意的作用使内力瞬间由丹田迸发，往下由胯至大腿，再至小腿，再至脚下生根，节节贯穿，然后再返回；往上沿脊背上行，一路至头顶，一路由右肩沿右臂至右手，另一路由左肩沿左臂至左手。

  说时迟，那时快，同时虚灵顶劲，四掌心要有外突之意，和为四掌，就是两手掌劳宫和两脚掌的涌泉，通过两个涌泉借大地的反弹，才能真正的达到节节贯穿的目地，如不是这样练的话，我看那只是空架子而己了，这就是劲发与丹田通过4,5腰椎为界线往上自然到百会到手稍，往下到两个涌泉在通过两个涌泉所反上来的劲，直达到接触而点发放，我看这就是所为劲起与脚下的太极的整劲运动， 也是大家所说的整劲或内劲之说。也就是瞬间由内到外发出混元之力，意要在自身体外。

  这可以说是开，合的时候就要发生动作转换，意念内收，节节回收至丹田，这也是刹那之事。如此周而复始，连绵不断。再比如陈式拳的斜行拗步节节贯穿， 它是以腰为轴旋腰转膀，先逆缠再顺缠最后再逆缠的往返动作，它的最后一缠就是节节贯穿的，下肢贯穿路线是由脚下到小腿到膝到大腿到胯到腰也是螺旋上升的，上肢也是通过旋腰转膀上升的缠丝方法节节贯穿到前掌的。但要把劲传到刀刃上，为什么这么说呢？因为陈拳的掌法是刀切掌的，另一手的劲要在勾手的指尖上，同时头要有虚领顶劲之意，脚下要有入地之意。这也就是陈拳劲起与脚下之说 我体会这就是陈拳的节节贯穿之劲，也是陈拳的节节贯穿的特点。前人也没有定意，所以答案难求，使初学者更是迷迷茫茫，无有定向。那么就以我多年体会再浅谈一下。

  肌肉是有松紧之说的，何为紧？有的拳友说了，我的肌肉都练死了。 为何？我看就是在行拳中练法不当所致，你太用力了，长期这样练下去就会造成浑身疼痛，有的腰酸腿痛。

  还有很多拳友练的两个膝盖疼痛，这也是练法不当造成的，比如你练拳，特别是当你往前移重心时，膝盖不要超过前脚尖。你的膝盖一定要对着你的脚尖的方向上去的，你是这样做的吗？如果生拧生掰，最后弄得你两膝很痛，更有的拳友还抱怨太极拳不好，我看你那是练拳不得法啊！

  那么何谓肌肉放松呢？有的拳友吃过脱骨扒鸡，那鸡肉，只要把鸡骨提起来一抖就脱落了。我看这就是肉松，骨紧，关节松，大家在练拳时肌肉也要有离骨之意，这样肌肉就放松了。又有的拳友说了，上肢还能做到，可下肢单腿支撑时我的肌肉也是紧的啊？这不要怕，那是自然的我们每个人起码有百十来斤，你一条腿支撑住这百十来斤，支撑腿的肌肉能不紧缩用劲吗？只要是你从思想上放松了，通过松沉劲的放松中心稳定就行了。太极拳讲“用意不用力”，但也没说不让你用劲啊，所以说支撑自身的劲道还是要用啊。希望大家认真揣摩，才能日久功深啊。