一般情况下，经过一段时间的太极拳修炼，就会有“虚领顶劲”的感觉，主要体现在两个方面，一个是在行功中有气机上升到头顶六阳颠峰的感受，另一个是行拳中有“一举动周身俱要轻灵”之感。“气沉丹田”的感受则是行功 中有小腹发热发胀，酥麻之感，久久行持，则小腹饱满实。

    若经过数年修炼，还不能体会到这些“每观数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！”，那就说明你没练到位。要么是练功时心有杂念，或平时没有保养好元气，想练好太极拳 ，并不是说你每天练几小时功就行的，而是要在平时也要好好的保养元气，不使有损。第二个就是练功时，姿势动作练错了，没有达到要求，这就需要好好的反省，自己在行功中， 有没有做到升降有序，开合有度？

      顶劲领好了，首先有利于大脑的放松入静，心静则意专，从而增强意识引气运行驾驭形体的功能；心静而头部虚悬，不仅为全身由上而下地松沉奠定了下守重心的基础，又能使全身轻灵活泼，免除重滞；肢体放松又为疏通经络和气血畅通创造了有利的条件。

       那么，虚领顶劲的“顶”当作动词讲为什么不对呢?因为动词的“顶”指的是一个向上的力，由下向上作用于头顶的里层，无论头部靠这个力如何轻轻顶，也必须会有一个实际上存在的力由下向上作用于头顶；要想产生这个力，脊柱须拔长，其结果是身体难免产生僵直，影响周身的松活和轻灵；若颈项上顶，面部容易紧张，也易出现劲力“冒尖”的问题。在这种力的作用下练太极拳，就违背了太极拳“用意不用力”，“意不外露，形不破体，力不出尖”的基本要领。我国古代把脑功能归属于心的范畴，太极拳所讲的心静，实质是大脑的入静，意识专一地进行拳理、拳法的修炼。因此，作为“脑为元神之府”的头就应该始终虚悬，让大脑处于松静状态；一旦有了头顶有物的“顶”意，不仅颈僵直，也影响了脑的虚静，久而久之还会出现气血上涌、头晕、血压上升等不良反应，有碍身体的健康。这是太极拳修炼者必须重视的问题。

      只有在无思无虑的心态下，按照拳法要求，认真行拳，方可达到“双足同踏大千基，百会圆通三界性”的效果，练拳之时，双足稳定，如同钉在大地之上，但是行拳又轻灵无比，无沉重之感。在练功时，心志平和，杂念不生，阴阳气机就会产生阴阳的交汇，从而产生震动而生化元气，使内功得以精进。

综上所述，虚领顶劲既是立身中正的要素，也是心静用意，提领精神的关键；同时还关系着气息的升降开合和周身的松沉轻灵。因此，把握好顶劲领起，上虚下实，神舒体静地去修炼“将养其神，和弱其气，平夷其形”的太极功夫，才会提高太极拳的水平，达到延年益寿的效果。