有后世以为练武的写不了拳谱，练得好的都是孔武有力的莽夫，实在是谬误之极。没有高深的文化，总结归纳提炼不了，没有切实深入的修炼，体悟不到高深的境界，也就难以写就萃取理论。其实张氏短打拳谱中就说：世上练得最好的就是文人，因为只有文人，才可以更深的理解前人的精髓，更可以深入细致准确地描绘所感悟。象九要论，岳飞文化程度很高，且受过高人传授，自己童子功，又临阵冲锋陷阵过。自会有一般武者所不能达到的层次，体悟境界更加高深，才会写出这样的精炼篇章。达到了理论的高度，即是对自己所学的总结，又是对后人的指导，可以说字字珠玑，价比黄金。当姬龙凤在终南山破庙里得到了武穆全书，以他的睿智和自身武功，终成一代宗师，开宗立派。可见拳谱的巨大作用。但是他也只改了拳势，谱仍尊武穆。

对于拳谱，既不能望而生畏，更不能认为故弄玄虚，真意不彰。须知这是拳法圭旨，想走上正道，达到高深境界，就必须不断去研究，去体悟，且不能怀疑其真伪。应当想到，是自己没有达到那种境界，不理解，抱定矢志不移的态度，终有一天，机缘到来，会发现豁然贯通，有不可言传的滋味在里面，内心会深深佩服古人的智慧。有的拳法很高明，但是理论体系不完备，如咏春，没有象形意拳这样的拳谱、九要论等体系。过去之所以认为好学难炼，盖因做师父的难得见到拳谱，往往露一鳞半爪，做学生的往往难以明理，以一生有限的精力，再得不到系统的理论指导，无法去体悟；即使有了拳谱，限于文化水平，师父的道艺深浅，终会受限提高。老师傅们都说，我要是有更高的文化程度，艺术会高好几倍。这是很痛悔的实话，看书不理解，脑子再好使，也会受到限制。只能在举一反三上翻新，想往更高就望峰息心了。

拳谱是保证正确修炼的理论依据，不致走偏差，成为旁门左道，有智力超群者称派别，拳谱仍是依据，很少有自立拳谱的。像形意等拳种，确实是一门高深的学问，不是短时间能蹙就的。那么多人终其一生不得其门。套路演的再熟，行家看来，终是门外。要是国家重视就好了，能称国术者，形意。从学校就设这门课程，使有能力的睿智才俊进行深造，从中学到大学，步步深入，不愁胜过散打之类的搏击术。观世界著名的搏击术，像形意这么发力的没有，能够把人体潜能发挥到极致的没有，如果更多的人能掌握，那搏击一定会更赏心悦目。

以网络的各家流派说法和演示，发人的各怀其说，有说接力的，有说不可能的，有说站好了再发的，有说步子要过人才能发的。就没说有不管对方站的如何，搭手就能出去的。有的靠冲击，有的靠技巧，有的靠配合，诸如此类。据说有的名家也开不动人，徒弟也没开过。所传授的都是套路，这么好的艺术从不给徒弟演示。无怪乎有智者说，形意拳和形意拳不一样，劲力和劲力不一样，真的形意不是这一招破那一招，不是技巧，两点之间直线最短。形意拳出于大枪，真的形意劲力如高压电，只要碰上就行，被击者两颊发白，大脑空白，精神懵了，一两个月才能回复。而且顾打一体，身手捷若闪电，对手难逃，不招不架，只是一下，那是谁也挡不住的劲，惜这样的难得见到了。这些拳谱上都是有的，像如大风过，百草俱偃，捷如无形，如云层里电闪。如今都成传说了。当年王乡斋老先生一定领略了真谛，才删繁就简，专注于站桩，三回九转是一势，够了！据说形意拳原来只有三拳，八卦掌只有单换掌，可后来越来越繁杂，人生精力几何？专注于花哨的拳势，不唯拳谱，舍本逐末，诚可叹也。

像九要八法，据说田老师也没见过，但他能把劲力合成绝劲，就说明他身上已经有了九要八法的提炼，对于拳谱的深刻理解远超出同侪，我相信他会对拳谱深信不疑的。据说那时候家里墙上都挂着拳语和自己的心得，有去者照相，他看见不高兴。呵呵，那是心血呢，大哥在世，常把那些抄的在贴身衣服里拿出来看看，视若珍宝。所以像拳谱、九要论、内功经之类的一定要花费终生经历去参悟，才可能企及高深境界。这需要智力、毅力、恒心。有说练武的投入了，身体会产生一种激素，身心会极致舒服，书法、国画、气功、坐禅均如是，能尝到甜头，兴趣、智慧就会得到开启，天人合一的感觉自然而然发生了。