陈氏太极拳的配合规律，从全身来讲为眼、身、步、手四个主要部分，从躯干来讲分为上、中、下三盘。我们先讲躯干的基本规律。人体头至颈部为上盘，胸、脊、腰部为中盘，小腹、尾骨以至裆、腿、足部为下盘。上盘的头部要中正。术语说：“虚领顶劲。”《十三势行功总歌》中说：“满身轻利头悬。”“顶”和“悬”字虽不同，方法却是一样的。正如陈鑫解释的：“如同用绳子从头项百会穴将全身向上悬起似的。”只要下向内收，则头顶自然中正向上，颈也自然立起。眼法总要平视，注视每式的主要方向。但陈鑫加了“耳听身后”四字，以防有人从身后袭来。中盘的脊要随着项劲的上领而同时立直，胸部既不外挺也不内收，术语谓之“含胸拔背”。“含”或“涵”的意义都是要求松圆而不压迫肺部，以便呼吸通畅。腰部亦以中正为主，但陈式每一动作向左右旋转，转的角度一般不超过45度，在步法进退时可达90度或至360度以上。腰是随着对方的变化左右旋转以带动步法进退的，所以既要保持中正而不偏不倚，又要灵活旋转，忽隐忽现，但不许前倾后仰。下盘尾骨微向后翻。陈鑫指出：“尾骨长强穴(尾骨下端)微向后翻。”这样的姿势可使小腹下边斜向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干旋转的角度，以保持重心的下降与平衡。各式太极拳都以敛臀为规律，其实这是为了纠正突臀之病，但敛臀过大就会违背拳理。所以陈鑫讲长强穴微向后翻，是和其他太极拳的区别，而且也是陈式躯干方面最要紧的关键。陈氏上盘称为顶劲，中盘称为腰劲，下盘称为裆劲。顶要向上虚领;腰劲要中正旋转，不许前后摇摆：裆劲则要向下松塌。
陈氏太极拳要求膝部随身体旋转一提一落，也是和裆部开、长强穴后翻有直接关系的。裆部的圆下与灵活变化有关，膝部的提落则与运动中的稳度有关。它的运动方法是：凡身向左转，则左膝顺缠上提，右膝同时逆缠而下垂;如身向右转，则右膝顺缠上提，左膝逆缠下垂。膝则等于天平上的砝码，对方来力在我左肢，我方以左膝上提引化来力，同时右膝下沉以加强身体的稳度。这种动作等同于杠杆原理，顶劲上领就是支点，对方来力就是重点，我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同。称物时要求力点和重点平衡，在拳法上则是对方力大则减小力点使它落空，对方力小则加强力点使之反转回去，但都必须配合自转的顺逆缠法，适当地滚动摩擦，只有这样才能发挥借劲与截劲的作用。腿和足是服从眼的指挥而因敌变化、转换进退的。正常来讲，大腿根的高度应当随裆劲的松塌而和膝部略平。在步法进退时只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习陈式者多练不到了，所以不一定这样要求。动作时，实腿要塌好裆劲，然后空腿向前或向后倾斜。前进则足尖斜向内勾，以足踵贴地前进，进到所需方位然后踏落足踵。不论进退都要提膝，而足部随着架式的需要或前或后地走里弧或外弧。足与膝的配合是膝部要和足踵上下对照，略向里合，成三角形。膝部要和胯根、足部配合，也是略向里合，成三角形。步形大略有马步、弓步、盘步、虚步、独立步五种，只有轻重之分，而无纯虚、纯实之别。臂部应分三节。肩为根节，肘为中节，手为梢节。《太极拳论》要求“松肩、沉肘”。陈鑫解释“松”字最为明确，他说“臂部如挂肩上”。肘的松沉，不论顺缠逆缠都要保持肘尖向下的状态，不可使肘离肋内收，否则必然使手部离开中线以致丢劲。

精通太极的7个要领

练习古老传统太极拳，在太极拳身法入门过程，需注重对“用意不用力”要领的理解与掌握.如：怎样学习不同层次运用意识的正确方法?怎样把握不同阶段用意的合理火候?怎样避免意重而出现拙力运劲?这些，均为一些常见问题。
由于太极拳在不同阶段，需要关注的意念有所不同，可以多向老师提出问题，和朋友们互相交流体会，使不同阶段的意识运用问题得到正确答案，促进自身对太极拳用意不用力要领的认识理解.一般来讲，意识在太极拳运动的运用，由浅入深，循序渐进，需要经过以下几个方面的过程。
第一、初学用意肌肉放松
初学者，用意在肌肉要放松。初学者练习太极拳，先需心静。心静则能专一，避免了其他事情或思绪干扰影响，心静行拳，有助加深对太极拳要领的记忆和锻炼效果。如果清晨刚起，则先做基本活动，使肢体关节舒展放松，徐徐活动，心静后，再感受肌肉放松状态下，进行太极拳舒缓均匀运动。此时，可将意识关注动作尽量柔和，手臂轻起轻落，迈步轻提轻放。作为初学者，练习太极拳如能专心一致，动作不僵硬，严格有意避免局部肌肉的僵硬，就可以逐渐领悟传统太极拳轻灵的韵律。
已经能够熟练太极拳的套路后，就需要科学的用意识来指导太极拳不同阶段的练习要领，否则无法避免只注重模仿四肢外型的现象，无法避免将传统太极拳作为简化体操的现象，无法避免甚至常年练习，却出现肌肉僵硬，动作停滞，呼吸憋气，等现象。
第二、意识指导身法完备
太极拳爱好者，熟练太极拳的套路后，进入太极拳身法要领练习阶段，这时，做到用意不用力，是非常重要的一个环节.其正确的用意方法，我们可以分为尾闾中正，虚领顶劲，外三合三个步骤，逐个锻炼和培养。逐渐调整自己处于心静安舒，巧于用意的状态之中。
身法的协调完整，首先需从尾闾中正入手。需要太极拳练习者有意识的调正脊椎，改变日常生活中低头弯腰的不良习惯。特别在套路练习时，吸气时有意识的将尾闾骨前卷，同时，松肩坠肘，涵胸落胯，使身体重心稳定。呼气时有意识的将尾闾骨插地，周身放松舒展，意识需要时时刻刻注意尾闾中正的要求，避免前期只记套路名称顺序的意识影响，逐渐将自身意念提高到太极拳身法要领上来。
当尾闾中正自然习惯后，就可以将意识转移到头容正直，保持身体中正不偏方面，坚持锻炼脊椎骨节的灵活与舒展，将太极拳精神提起，不偏不倚的身法要领有意养成习惯。随后，逐渐意识感知和掌握太极拳运动中：手于足合，肘与膝合，肩与胯合的外三合要领，通过有意识的培养，建立起太极拳运动时，手法眼法步法和身法配合。达到手足相随，圆转顺动，运动协调的身法完备阶段。
第三、刻刻留心腰为主宰
经过有意识的身法逐渐完备练习后，演练传统杨式太极拳套路，需要遵循腰为主宰的运动特点，将两腰的运动和四肢的运动紧密联系起来，刻刻留心在腰间，将自身意识严格关注于太极拳动作的瞬间，四肢由两腰带动，柔软伸展地完成动作姿势，这个阶段，可以由腰领肘入手，逐渐达到腰达四梢，身形顺我自伸舒。由于有意识的培养两腰主宰的运动习惯，为太极拳由松入柔打下良好的基础。也使周身肾气流动顺畅，气血循环功能得以非常显著的增强。

第四、意识宁静灵活转关　　太极拳论曰：《意气君来骨肉臣》。如何入手呢?简单的说，首先要有伸筋拔骨和灵活转关的意识，在这种意识指导下，四肢百骸进行自然协调配合的圆弧运动。要求做到，关节舒展，运动连贯，意气沉着，以《柔如百折若无骨》要求，静心专注，默默检查自己在太极拳不同姿势中，不同方向运动时，各关节是否能够灵活柔顺?　　是否达到圆转自如?同时，需要避免心理因素出现浮躁和急噪情绪，让自己保持一种安舒宁静的心理状态，按照太极拳柔顺的特点，静静地运行太极拳姿势，犹如苍茫静逸的宇宙中星系运转，一统于浑然景观。空灵完整却包含万象，宁静旋律皆由星空运动演生。使自身太极拳运动时，举动轻灵神内敛，一气相连，四肢百骸轻灵无碍，空松圆活，动中有静。第五、意识返观内劲虚实　　宁静运转的阶段后，基本上打好了肢体松活柔顺的基础.这时意识随时继续检查和纠正局部僵硬的现象.开始关注运动的整体性，也就越来越清晰的把握重心的虚实调整了。随着意识开始关注劲路的内在通顺感觉和虚实的转换调整，我们需要用心意来理解内劲要领与指导行拳意识，进行内劲基本要领的实践，例如：根在足，主宰于腰，而行至手。练习内劲时，意识尽量要同时注意腰胯四肢的顺势折叠以及周身内外细腻的虚实转换。通过严格认真的按照太极拳十大要领，勤学苦练，持之以恒，细微之处，熟识揣摩，然后，意识引领姿势，按照梢节领劲，中节相随，根节催动的要领，使手眼身法步能够协调配合，轻灵活泼，四两拨千，绵巧透发，太极身法做到一动都动，一静都静.有水到渠成之感。

第六、意识培养气沉丹田用意培养和锻炼内劲后，动作匀整柔顺而气沉丹田，内外无间，柔中寓钢，逐渐步入绵拳。
这时，意识在松静的状态中，由动作外部的修墙补屋，进入身体内部培元筑基阶段，开始了太极拳锻炼精气神的内功修为。由前期循序渐进的用意不用力肢体练习过程，转换到以气沉丹田为主，拿住丹田炼内功的太极拳运动层次。在这个阶段锻炼过程中，伴随内脏器官以外，皮肤体表以内，肋骨，锁骨，脊椎，等关节的逐渐舒展灵活，不仅使五脏六腑器官功能得以改善和康泰。更可以增加呼吸的深度，经过放松宁静的意识涵养，自身元气逐渐凝聚于丹田，自身重心得以稳固，腹中也常常会伴随发烫，充盈等正常现象出现。意识转变更加灵敏，在心静专一的状态中，可以有意识的感受肢体伴随呼吸而产生的压力收缩与舒展传递的细腻味道。体会出伴随呼吸所产生的完整膨胀力和整体收缩力。从而，逐渐进入体松气固，安舒凝神的内功太极拳。第七、有意无意道法自然前期太极拳用意练习需要注意的内容，基本上包括在上述六方面之中,是有意阶段,也是太极拳初级的身法完备阶段，循序渐进至内功太极拳阶段。为进一步感悟太极拳触点成圆，柔韧雄浑的韵味，为进一步理解与掌握至柔长生，知觉运用，四两拨千斤的太极拳艺术打下良好基础。在内功太极拳的基础上，意识的运用会越来越宁静自然，已经逐渐将太极拳要领成为运动习惯。