关于双重是肢体练家的常见病，请看先贤拳论是怎样说的，拳论云：“每见数年纯功，不能运化者，双重之病未悟耳。”(王宗岳)

先贤云：“太极拳术以分虚实为第一义。如全身坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实宜分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。”(杨澄甫)重心是什么，分虚实是什么，是阴阳!王宗岳宗师在《太极拳论》开篇写道：“太极者，无极而生，阴阳之母，动静之机也。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”。杨式老谱有“天地为一大太极，人身为一小太极，人身为太极之体”之说。向我们明示，脚下功夫是太极阴阳的根。

太极拳大师杨禹廷对行拳中的重心有定论，他提倡“立柱式身形单腿重心，实腿实足，虚脚(腿)虚净”这是太极拳对习练者脚的要求，阴阳虚实分清，有可能练好传统太极拳。也可以说，脚下重心是踏入太极拳的最初的筑基功，“其根在脚”(武禹襄)，脚是根，他继续写道：“由脚而腿而腰。”一个脚功反复说，可见脚(腿)在太极拳运用中的重要性。

陈式太极拳家陈照奎大师也特别关注脚下根基的修炼。他在总结太极拳功夫，体会有练拳50病问世，其中有“跪膝，双重，拔根，喝风(脚掌外缘离地)、拧钻子(属脚下拨根)。”等五种脚功不规范的说法，可见，太极先贤和近代拳家都特别关注提醒后学，注意脚腿的基本功。

以上这些先贤大师们对太极拳腿(脚)的论述，受到太极拳心脑练家的重视，在拳中体现出来。而肢体练家的脚下就不够清楚了。双重是最重要，也是最不被肢体练家注意的脚下筑基功。脚(腿)的重心，5／5为双重，7／3、6／4可以吗，如此也属双重。修炼太极拳根基不解决，很难上到内功的层面，十年二十载也困难。

太极拳讲究身形，手势，其根在脚。什么样的身形决定练家的对传统太极拳的认识和理解。

陈式太极拳先贤陈长兴(杨露禅师)有“牌位先生”之赞誉。心脑太极拳练家很尊重宗师的研习拳的楷模榜样，遵循宗师教诲，练拳注意中正安舒，身躯不动?后学有“不动、不丢、不顶”之法则。反之，肢体力练者久之，身形集i大病、缺陷、凹凸、断续。手上四大病：顶、偏、丢、抗。陈鑫大师在36病中对身形之病有“猛撞、躲闪、拨、推”之警言。陈照奎大师关心后学，在练拳50病中提到“晃肩、探肩、架肘、挺胸、凹胸、弓背、弯腰、突臀、前俯后仰，左右歪斜、忽高忽低”等等身形的毛病，以警示后学注意在练拳中修正。可是先贤大师的关爱提醒，与我们后学修炼者的关注成反差。君不见。当前有不少朋友在练拳和表演中身形晃动，左右歪斜，低头，荡胯等等，等等拳中毛病显现。如此练法，难以打开身上的通道，内功难以上身，练来练去也练不好太极拳，奈何?

拳经告诉我们后学，“一举动，周身俱要轻灵”“形于手指”(武禹襄)“妙手空空”(陈鑫)，杨式太极拳家汪永泉大师有“接手四梢空”的教导。可是，先贤大师之提示，后学要注意修炼太极拳一定要把握“轻”，手指为形，不要着力，空手是妙手。可惜，有的朋友手上用力，以力行拳，拳头紧紧，手掌力开，劲撑前推下按，肢体通道封闭内功如何进身?先贤有，“行气如九曲珠”(武禹襄)此经句难以理解，开阔思路，检查周身，是否破译为脚(脚趾)、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手(手指)等九大关节放松。九曲珠以气贯穿，九大关节有气自然流动，如果用力九大关节必然会僵紧，如此只能是练拳似两根肉棍子抡来抡去。杨禹廷大师提倡松肩、垂肘。我把握每个动作都松脚，自然松肩，自然垂肘，空手练拳，天长地久，自然轻灵。

在太极拳习练者中，初涉拳场或相当时间内都有脚下、身形、手势的毛病的存在，是难免的，也是修炼过程中的必然。悟性高有灵气的朋友在练拳中克服了，上到内功修炼的层面，尽管如此，心脑习练者仍然是少数，肢体力练者是大多数。如果注意倾听先贤教诲遵循他们的拳理拳法循规蹈矩，在练拳中减去身形手势的毛病，过渡到心脑练的层面，这是大大可能的。